PROHIBIDO EL PASO

Carlos J. Acosta

En agosto del año pasado, reseñamos un episodio ocurrido en las instalaciones de Puerto La Mar de la ciudad de Porlamar y nos preguntábamos cuánto vale la palabra presidencial, pues luego de más de un año de ofrecer esa infraestructura para el pueblo aún continuaba en manos privadas y resguardada por la guardia nacional.
Meses después, con motivo de la visita de Gadhafi a la Isla de Margarita, el presidente ratificó la entrega y dispuso que allí funcionase la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV). Craso error, uno más en la larga hilera de estos últimos 12 años, confundir pueblo con autoridades universitari@s.
Pueblo son los pescadores de Playa Valdéz que dejaron su sudor y esfuerzo, físico y económico, para evitar la concreción del proyecto depredador del Muelle de Cruceros. Lo otro, es decir, las autoridades universitarias, sólo son petimetres sicofantes que utilizan su cuota de poder para retrasar toda posibilidad de transformación revolucionaria dentro de la universidad.
En su andar gatopardiano, est@s aventajad@s tunantes esconden su mediocridad bajo títulos académicos que acreditan conocimientos inexistentes y permiten una estabilidad laboral a pesar de su negligencia a la hora de coordinar los Programas de Formación de Grado. Basta con acudir a cualquiera de las aldeas universitarias y preguntarle al estudiantado cuando fue la última vez que l@s vieron por esas instalaciones. Ell@s son “magisteres y magisteras” de la fullería.
A partir de su negligente actuación florecen los adecos en la UBV, pues son prototipos de lo que se conoce como “revolucionarios reaccionarios”, sobre los que alguna vez escribimos. Difusos personajes que dedican su existencia a preparar la estética de los actos de graduación y llenar estadísticas para que el águila se regodee en cualquier cadena presidencial. Claro, como buenos adecos tienen la lección aprendida. La siembra de desesperanza es el leit motiv de la obra de est@s dramaturg@s del teatro de la comedia.
Para nada les importa si la universidad se convierte en una fábrica de grises profesionales que observan como después de 5 años su futuro se ve más incierto; pues, convencidos que el título es un fin y no un medio, su presente es de incertidumbre y angustia.
La incapacidad en las coordinaciones y unas asignaciones de pago miserables y canceladas a destiempo, ha hecho imposible contar con facilitadores con experticia académica y política. En su lugar, nos encontramos con un interminable desfile de improvisados “profesores” que más que orientar, alienan la mente de los estudiantes, convenciéndoles que sus proyectos deben estar supeditados al Estado y no a la participación del pueblo.
Se observa como estudiantes del 8vo. semestre quienes debían optar al título de Técnico Superior Universitario en el 5to semestre aún no han podido hacerlo, gracias al desorden de las cargas horarias, la ausencia de facilitadores y la irresponsabilidad de las coordinaciones académicas.
Algo parecido sucede con quienes terminaron de cursar todas las materias para optar por la licenciatura. Para éstos, la presentación de la tesis de grado se ha convertido en un verdadero vía crucis, debido a la falta de orientación en el área de ejecución de proyectos.
Por suerte para est@s compañer@s, las autoridades académicas han encontrado la solución para que presenten sus tesis y obtengan el anhelado título. Gracias a la lectura de José Carlos Mariátegui, claro que ell@s lo leyeron al revés, decidieron que lo necesario para resolver el problema es “calco y copia” y así dentro de poco tiempo la patria contará con est@s nuev@s profesionales que la enrumbarán por el camino del progreso y la consolidación del Socialismo del Siglo XXI.
Por supuesto que uno no aspira que el “águila que no caza moscas” entienda la diferencia entre Misión Sucre o Universidad, pero lo que no se concibe es como miembros de su entorno que han luchado en el pasado por la transformación educativa no se lo expliquen con claridad. Est@s antigu@s compañer@s de ruta, ahora sólo hablan de cifras, de millardos gastados en esos centros castradores de sueños que son las universidades y para nada se preocupan por ayudar a las misiones educativas, favoreciendo con su silencio todo tipo de arbitrariedades en las mismas.
Al comienzo de este artículo señalamos un episodio del año pasado, porque hace una semana revivimos la misma escena. Una vez más se nos impidió a varios estudiantes el acceso a las instalaciones de la UBV en horas de la mañana, con el peregrino argumento por parte del vigilante que no tenía ninguna autorización para dejarnos pasar. Al parecer, para entrar a la sede de la universidad debe enviarse una solicitud con varios días de anticipación. En ninguna universidad publica o privada sucede algo parecido.
Por supuesto que en esto que algún@s llaman la revolución popular cualquier cosa es posible y de repente l@s coordinador@s asumen que es ahí donde se construirá la planta nuclear y por eso mantienen absoluto secreto sobre las instalaciones y no permiten por ningún motivo que se tomen fotos que sirvan para que el imperio monte la estrategia que acabe con este ícono de la revolución mundial.
Claro, si se trata de uno de esos desolados actos que monta el psuv nada de esto sucede, pues hay puerta franca para el partido de la revolución.
Por su parte, el alcalde del municipio promete que recuperará las instalaciones para beneficio del pueblo, permitiendo que funcione el proyectado muelle de cruceros. Bueno, si tomamos en cuenta lo exhausto que quedaron los pescadores luego de 25 años de solitaria lucha, nos quedan dudas sobre quienes saldrán a defender la universidad para evitar que el mencionado alcalde logre su objetivo. Uds. que piensan.

La lección aprendida

Carlos J. Acosta

De nuestra pasantía por la Misión Sucre, primero como estudiantes y luego como facilitadores, queda la costumbre de sentarse en un muro de la entrada a fumar un cigarrillo. Esto permite la conversa con participantes de los diferentes programas de formación que se cursan en dicha institución educativa y tener una visión panorámica de lo que allí acontece.
Sobre lo académico, lo político y lo ideológico dentro de las aldeas de dicha misión ya hemos escrito varios artículos, por lo que sería llover sobre mojado.
Hoy queremos referirnos a los comentarios que lanzan algunos transeúntes al pasar frente a la puerta de las instalaciones: “vayan a trabajá cuerda e vagos”, “vayan a preparale la comida a sus hijos”, “loro viejo no aprende a hablá” y otros similares.
Dejemos tranquilos los primeros consejos y veamos la última afirmación, ¿Será verdad que es imposible aprender después de cierta edad? ¿Habrá alguna especie de chip cerebral que se funde luego de algunas décadas de vida? ¿Tendrán las mujeres un problema genético que les cierra el entendimiento cuando van pa viejas?
OJO, decimos las mujeres porque es lo que más se ve en las misiones.
Nada más alejado de la realidad, pues hemos sido testigos de interesantes disertaciones de gente que posee muchos saberes aunque nunca ha pasado por una universidad. Quién sabe si será por eso que se expresan tan bien.
Sin embargo, como estamos seguros que nuestra palabra no es ningún documento que Uds. van a aceptar sin protestar, nos apoyaremos en la extraordinaria historia de esa especie de la zoología política mundial conocida como ADECO.
Antes de entrarle de lleno a los aprendizajes de estos especímenes, vale la pena destacar su gran capacidad de supervivencia que deja en ridículo a los más enjundiosos analistas, quienes desde hace una década los dan por extinguidos, sin tomar en cuenta el don de mimetizarse que tienen estos bichos, verdaderos camaleones sociales.
Por esta gracia, los adecos se dieron a la tarea de colarse dentro del llamado “proceso” y en incesantes análisis procedieron al estudio de todos los errores cometidos y que derivaron en los hechos de febrero-marzo de 1989. Así, pudieron ubicar todas las fallas y poco a poco empezaron a corregirlas.
Veamos un documento enviado a nuestra redacción por algunos kamaradas que se dedican a la tarea de investigar los pasos de cuanto animal viviente se mueve por estas calles.

Miami, diciembre de 2007
Conciudadanas, conciudadanos:

“Anteriormente en el pasado”, como escribe nuestro máximo dirigente del PSUV en Margarita, era común destacar la grandeza del líder con frases como “el padre de la democracia” o “el conductor de la gloriosa revolución de octubre. Esa sana práctica se fue perdiendo con los años, hasta llegar al exabrupto de llevar a juicio al “hombre que camina”, con la consecuente pérdida del poder.
Por lo tanto, debemos incrementar el culto a la personalidad y en consecuencia se ordena que:
“Todo funcionario o tarifado, público o partidista, debe nombrar por lo menos 3 veces al COMANDANTEPRESIDENTE en cada una de sus intervenciones ante la prensa, exaltando su magnificencia (la del comandantepresidente no la suya) y su compromiso con la revolución mundial”.
Otro aspecto en consideración es la situación militar, pues por no pararle bola se dieron los alzamientos de 1992. Así que nada de venir a palacio a rendir pleitesía en medio de la noche; eso tiene que hacerse en público y si es en cadena nacional mejor.
Claro, para tenerlos tranquilos y que nadie se quede como teniente-coronel y le de por andar conspirando, repártanse soles como arroz y créense rangos más arrechos que los de Páez y Bolívar.
Al mismo tiempo, se aprecia que una de las grandes fallas fue permitir durante la llamada “IV República”, la presentación por televisión o radio de las protestas populares. Se hace de vital importancia seguir al pié de la letra eso de la revolución no será transmitida.
Por lo tanto, en lo adelante suprímase en los medios del Estado cualquier noticia que no hable de lo esplendoroso, refulgente y brillante que ha sido para este país la llegada de MICOMANDANTEPRESIDENTE.
Si algún medio privado o comunitario divulga los hechos en cuestión, debe ser amonestado-sancionado-cerrado y quienes den la noticia tratados como escuálidos-pitiyanquis-vendepatrias.
Todo ministro, diputado o funcionario público debe observar con detenimiento las disertaciones de connotados compañeros como Lepage o Piñerúa, para que sepan como hablar ante los micrófonos cuando algunos zagaletones de los mal mentados movimientos sociales o grupos indígenas realicen manifestaciones en la calle. De más está decir que los mismos deben ser señalados en todo momento como delincuentes desestabilizadores financiados por CIA.
Se prohíbe la entrada de persona alguna que no sepa decir UH AH a las instalaciones de los medios del Estado. En lo adelante, todos deben repetir los análisis políticos que hace Mario Silva en La Hojilla, por su capacidad de ser marxista sin haber leído a Marx, algo que nos caracteriza.
En lo que refiere a la ética revolucionaria, se comisiona a ese dechado de virtudes que es el compañero Alberto Nolia. Y claro, como no todo puede ser serio y para demostrar que los adecos también sabemos reír, los chistes se los dejamos a los Robertos.
Para cualquier información adicional, remítase al ALO PRESIDENTE más cercano.
Por una Venezuela libre y de los venezolanos.
Adelante ¡a luchar milicianos! A la voz de la revolución…

Bueno, después de esto sólo nos queda por decir que es una ventaja escribir así, porque si a alguien se le ocurriese la peregrina idea de señalar que redactamos mal, respondemos que el anterior es copia fiel y exacta del documento original.
De esta manera, queda fehacientemente demostrado que los loros y sobre todo las loras viejas si aprenden a hablar.

¡LIBERTAD PARA SABINO!

Conmemorando la insurrección

Referencia: Cacho en el Mar de los Karibes

Bueno compañeras y compañeros, kamaradas y kamarados, de regreso a nuestro rancho (de Chana), sede del CACHO, para hacerles llegar la reseña del los actos conmemorativos de los centenarios de resistencia de nuestros pueblos nuestramericanos.

Resulta obligado felicitar a mis fieles súbditos César y Eudora por la gran labor realizada en la coordinación de toda la actividad. Por supuesto, extensiva esta felicitación a todos los participantes, quienes engalanaron todo el desfile durante tan magna fecha.

La conmemoración comenzó en nuestro panteón insular donde fueron llevadas las negras Hipólita y Matea en brazos de una digna representación de nuestra gloriosa burguesía, encabezada por Lolita Zing, Pepita Phelps y Juanita Zuloaga; mención aparte, el encendido y emotivo discurso de María Corina resaltando la labor de las homenajeadas; por supuesto, ya le encomendamos al kamarada Pedro Salima, director de nuestra imprenta, la transcripción completa de tan magistral pieza oratoria, la cual reproduciremos por millones.

Del panteón nos fuimos para el desfile en nuestro histórico paseo La Vuelta e` la Pantaleta, (hay Carmen María, y qué pasó con nuestro ayer). Una vez allí nos ubicamos en nuestro palco presidencial junto a nuestros ilustres invitados: El cacique Sabino, beneficiado por un permiso especial de sus carceleros venezolanos, el indio Jesús Rodríguez, representante de los guaiqueríes, Chucho García, embajador de toda el África Negra en nuestra ínsula, nuestra querida Blanquita, en representación de las mujeres indígenas de Nuestramérica y por supuesto, no podían faltar José Roberto y sus boveros. Por supuesto, lamentamos la ausencia del subcomandante Marcos imposibilitado a venir por temor a ser confundido entre tanto encapuchado que pulula por estas calles.

El primer acto del evento fue la representación histórica de cómo la oligarquía en conchupancia con el clero defenestró al Alcalde Mayor. Después de una reunión en el viejo congreso (aún no era la época de Cilia y su está fuera de orden); el Alcalde Ledezma se dirije a misa haciéndose el pendejo a ver si pasa el chaparrón, pero la mano poderosa de Salas Römer lo detiene y le dice: “pa donde vas tú pajarito, devuélvete”. Ledezma con cara de beato le dice: “coño Salas hoy es jueves santo, yo voy mañana…”, pero al ver la cara de pocos amigos que tenía Pablo Médina, quien se había disfrazado de teniente de caballería, decidió volver. Lo cierto es que ya en palacio lo convencen a que se someta al primer referéndum popular visto por estas tierras. Esta fue la primera vez que el CNE intervino para manipular unas elecciones y así Baltasar Porras, para la fecha presidente del organismo, en forma alevosa y ventajista conminó al pueblo a votar que no. No se si Uds. se habrán dado cuenta, pero desde esa fecha siempre gana el NO. Lo cierto fue que con esa ventaja y la ubicación estratégica de Lina Ron y su gente en primera fila, a Ledezma le pasó lo mismo que aquel judío en tiempos de Pilatos. Lo cual me lleva a preguntarme si no será el UPV el primer partido de la historia.

Acto seguido, y por primera vez en nuestra historia, las milicias bolivarianas que abarrotaban la tribuna de la derecha pudieron observar en detalle lo que hacen los generales y comandantes mientras ellos se revientan en los combates. Magistral la actuación de nuestros militares ubicando con calma y precisión cada uno de los pedacitos de latón en su pecho, como símbolo de bravía e importancia; a más latón más peso en el uniforme y por tanto como en el boxeo quien más pesa es más fuerte. Luego, con sus binoculares dirigen la acción y si hay suerte obtienen su victoria y se dirigen a la gala que les ofrece la oligarquía de la ciudad; en caso contrario, no huyen despavoridos como si los persiguiera Boves, sino que muy calmadamente deciden una ordenada retirada.

Desde la tribuna de la izquierda engalanada con una foto de nuestro hermano Luís Villafaña “elnegrohereje”, los afros y las afras deliraban ante la obra de la reconocida dramaturga Norma Guatarama: “Al final quien manda es el negro”, historia que recrea como las damas de la alta sociedad después de todo un día de refinación, cuando llega la hora del Zorro (cuando sale la luna), dirigen sus pasos en busca del chofer o el jardinero (mientras más negrito mejor).

La parte final de la representación estuvo a cargo de la afamada coreógrafa Yra Sokolenka con puesta en escena de la obra: “Se ha determinado que tatuarse el pecho es peligroso para la salud”. No podía haber tenido mejor final el desfile, sobre todo cuando proceden a colgar por las bolas a cuanto agresor de niñ@s o mujeres existe, no importando que sean curas, boxeadores o chulos.

Bueno, espero que hayan disfrutado el relato y poder contar con vuestra presencia en nuestra próxima conmemoración, donde hemos comprometido al Duque Roberto para la puesta en escena de la obra: “Llegó Boves, Ay mamá prepárate que lo que viene es pa gozá”. Bueno hasta la próxima y recuerden:

Sólo el cacho te hará libre

Viva el cacho por siempre y para siempre

Carlos J. Acosta

Presidente Vitalicio Reelecto y Rectificado del CACHO

UNA VAINA CULTURAL

Carlos J. Acosta

Ayer, en uno de esos momentos en que no andaba echando vainas aunque si pensando en como hacerlo, porque echador de vaina que se respete no descansa, me llega un correo de una vaina que llaman cultural invitándome a participar en la vaina.
De entrada me pareció sospechosa la vaina y me dije ¡QUÉ VAINA ES ESTA!, no será para echarme una vaina. Inmediatamente llamé a mi pana César, famoso en estas islas por echar vainas. Coño Carlos, eso parece una vaina del Farruco por lo de cultural, mosca mi pana.
La verdad es que en este país ya uno no puede destacarse en la echadera de vaina. Nunca como ahora la competencia del gobierno ha sido tan desleal. Y digo desleal porque uno se dedica a echar vaina en forma amateur sin más beneficio que la satisfacción personal. Pero estos carajos no, ellos cobran y mucho por andar echándonos vaina, y lo peor es que lo hacen con cara de gente seria.
Fíjense la última y díganme si es posible competir con estos profesionales de la echadera de vaina. Ahora resulta que luego de 17 horas de intenso debate en el gabinete ministerial sobre como echar vaina, a los tipos no se les ocurre nada mejor que todos se van a dedicar a tuitear vainas y así combatir a ravell, carla angola y kiko.
Nada de andar inventando vainas para ver si acabamos con los apagones, o como ayudamos a las Misiones, que va no hay tiempo para esas vainas, es más importante leer lo que dicen los insepultos opositores y responderles, para así seguir con el jueguito de me dices una vaina y yo te contesto otra vaina. Que vaina no.
Y como es proverbial en ellos ya diosdado puso manos a la vaina, y se suelta esta vaina: ¡Yo soy radical!, coño ni Proudhon resiste una vaina así. Que buena vaina Domingo Alberto retírate que llegaron los anarquistas de verdad.
Bueno, la única vaina que me queda es convertirme en seguidor de esa vaina a ver si con tanto echador de vaina incluido, puedo captar alguna vaina buena que me permita revainar y enviarlo a esta otra VAINA CULTURAL.